Der nackte Körper von Laocoonte ist eine perfekte anatomische Studie. Es ist die Anatomie eines bereits reifen Athleten, fast dekadent, aber mit einer hyperentwickelten Muskulatur, die sich von den weniger ausdrucksstarken und klassischeren Körpern seiner beiden ephebischen Söhne abhebt. Die Arbeit stellt eine ungewöhnliche Gewalt der Handlung dar, die wir sowohl dank der Spannung der Szene als auch dank einer bewusst ausgeprägten Anatomie finden, die uns angespannte Muskeln, erzwungene Körperhaltungen und ausdrucksstarke Gesichter zeigt, die die Qual der Szene kennzeichnen.
In dieser Arbeit wird die Linie des idealistischen Realismus verfolgt, das heißt, er sucht weiterhin den Ausdruck idealer Schönheit, aber mit mehr Pathos auf den Gesichtern und größerer Komplexität im Spiel von Spannung und Finish (Haare oder Falten der Roben) und große technische Virtuosität, die den idealisierenden Effekt verwässert, um sehr naturalistisch zu werden. Wir können die Rauheit und Textur der Haut, die Locken auf den Bärten und die Haare schätzen, die die Wirkung von Licht und Schatten betonen. Wir beobachten deutlich, dass hellenistische Merkmale wie die ausgeprägte Muskelspannung und Gesichter, die offen menschliche Emotionen (in diesem Fall Angst und Schmerz) ausdrücken, die für die hellenistische Zeit typisch sind und mit den klassischen Kanonen der Gelassenheit und des Gleichgewichts brechen, in dieser Skulptur gekennzeichnet sind .
Bemerkenswert ist auch die beeindruckende Erfassung von Schmerzen, die sich in den Gesichtern widerspiegelt, insbesondere in der Figur von Laocoon, einem trojanischen Helden und Priester. Der Schmerz spiegelt sich in seinen zwei Facetten wider: dem körperlichen Schmerz aufgrund des Angriffs der Schlangen und dem moralischen Schmerz aufgrund des Todes ihrer Kinder beim Anblick von Laokoon. So gehen Idealisierung und Symbolik im Laokoon als Zeichen der Macht der Götter noch einen Schritt weiter, aber die Virtuosität des Bildhauers zeigt uns eine sehr reale Figur, die so real ist, dass sie zum Teil die Idee selbst macht verschwinden: nein in dieser darstellung sehen wir nur eine bestrafung von den göttern, wir sehen einen leidenden mann oder wir können sehen, was wir sehen wollen: der zuschauer entscheidet, wer einen mann sieht, der gegen schlangen kämpft oder eine idee, die imaginär die bestrafung darstellt der Götter, das heißt, das Konzept von Sünde und Reue. Die Idealisierung wird nur dadurch aufrechterhalten, dass ein älterer Mann einen hypertrophierten Körper erhält, der für einen jungen Sportler typischer ist als für einen alten Mann.
Diese offensichtliche ästhetische Dysfunktion, die der Bildhauer angeblich mit Sicherheit gesucht hat, hält die Repräsentation im idealistischen Bereich aufrecht und unterstützt daher die Botschaft, die dem Publikum klar zum Ausdruck gebracht wird: „Die Götter sind sehr mächtig. Sehen Sie sich an, was mit Laocoonte passiert ist und was sie verärgert hat „, Anstatt von“ Schauen Sie sich einen Mann an, der mit einigen Schlangen kämpft …, aber kein normaler Mann wie Sie, sondern ein sehr mächtiger und starker Mann, wie Sie an der Größe seiner Muskeln sehen können. ».
